Журнал "Беседа". Книга V - Май

2 5 6 НОВѢЙШІЕ ИДЕАЛЫ ВОСПИТАНІЯ. порядочнаго результата; кого, на примѣръ, когда либо удерживалъ отъ преступленія страхъ могущаго послѣдовать за пимъ нака­ занія? Хитрость—неизмѣнное оружіе слабаго противъ сильнаго; поэтому ребенокъ, живущій подъ гнетомъ, немедленно прибѣгаетъ ко всевозможнымъ уверткамъ и обманамъ, чтобъ оградить свою независимость. Если онъ ослушается, то пусть, по возмояшости, его накажутъ тѣ самые предметы, удаляться отъ которыхъ ему было внушено; ударится ли онъ объ уголъ стола или слегка оца­ рапается булавкой,—этотъ опытъ навѣрное лучше всякихъ про­ повѣдей матери выяснитъ ему пользу послушанія. Итакъ, вся .задача воспитанія .заключается въ умѣньи напра­ вить волю самихъ дѣтей къ добру, внушивъ имъ убѣяіденіе, что отъ нихъ требуется то или другое вовсе ие потому, что это нра­ вится ихъ наставникамъ, а потому, что это полезно для нихъ самихъ и для другихъ людей. Но способы, которые употребля- н>тся для развитія въ дѣтяхъ стремленій къ добру, весьма раз­ нообразны. Многіе считаютъ вѣрнѣйшимъ средствомъ для дости- яшнія этой цѣли чувство религіозности и благоговѣнія; но, не смотря на великое значеніе религіи въ жизни народовъ, нельзя не сознаться, что воспитаніе, основанное исключительно на этомъ, не можетъ считаться вполнѣ прочнымъ. Отбитъ только духу не­ вѣрія коснуться современемъ человѣка, и все зданіе, воздвиг­ нутое съ такимъ трудомъ, рушится бе.звозвратно. Ктоя!е,въ нашъ вѣкъ разсудочности и скептицизма, моя^етъ поручиться за ие- нрикосновениость своихъ вѣрованій до конца я іизни ? Поэтому нужно сдѣлать основою всѣхъ поступковъ не награду свыше, а честь и совѣсть, которая не измѣняетъ человѣку никогда. Вполнѣ вреденъ и пі)едосудителепъ тотъ способъ, который не­ рѣдко употребляется родителями для укропщнія капризовъ дѣтей, а именноугроза божественнымъ наказаніемъ. Если вредно пугать дѣтей какими пибудь Фантастическими призраками, то еще хуже представлять имъ существо, къ которому желаешь внушить имъ благоговѣніе, въ видѣ тирана или грознаго страніи.іища. То же самое М0Я5Н0 сказать и о нравственныхъ изрѣченіяхъ, на вліяніе которыхъ на умы дѣтей обыкновенно возлагаютъ такія надежды авто])ы разныхъ педагогическихъ трактатовъ. Безспорно, что хо­ рошее изрѣченіе моікетъ иной разъ побудить человѣка совершить хорошій поступокъ, но кореннаго измѣненія въ характерѣ оно не въ силахъ произвести. Мало ли на свѣтѣ людей, оставшихся без­ сердечными, хотя имъ всю жизнь твердили о сладостяхъ дружбы?