Журнал "Беседа". Книга V - Май

НОВѢЙШІЕ ИДЕАЛЫ ВОСПИТАНІЯ. 2 5 3 ііейскихъ народовъ, безсильны передъ чужимъ мнѣніемъ; неза­ висимыя во всемъ, англійскія дѣти тѣмъ не менѣе пріучаются съизмальства уважать обычаи, установившіеся споконъ вѣку. Мноіге взгляды, привычки, разъ войдя въ общество, какъ-бы замерли въ извѣстной Формѣ и принимаются на вѣру изъ поко­ лѣнія въ поколѣніе. Молодежь пользуется правомъ дѣлать само­ стоятельно все, что ей угодно, но съ условіемъ не идти безотчетно наперекоръ семейнымъ традиціямъ и правиламъ бонтонности. Эти слабыя стороны англійскаго воспитанія такъ существенны, что, не устранивъ ихъ, невозможно достигнуть истинно хорошихъ результатовъ; поэтому Эскиросъ создаетъ свою собственную теорію, которая, сохраняя все хорошее въ англійской системѣ, расширяетъ ее и устраняетъ ея недостатки. Гдѣ же начало, гдѣ конецъ воспитанія ребенка?Опредѣлить это весьма трудно,—это дѣло цѣлой яшзни, говоритъ Эскиросъ. Даже эпоха, предшествовавшая роященію ребенка, здоровье и склон­ ности его родителей, разныя семейныя свойства—все это доляшо необхоидмо браться въ расчетъ въ дѣлѣ воспитанія, такъ какъ то, что называютъ природными склонностями, дарами природы, тайными вліяніями, есть, вѣроятно, не что ішое, какъ резуль­ татъ умственной дѣятельности предыдущихъ поколѣній. Опреем­ ственности Физическихъ явленій и говорить нечего; изученіе этого предмета занимаетъ, въ настоящее время, многихъ извѣстныхъ ученыхъ, и такимъ образомъ физіологія становится полезною спутницею педагогіи. Итакъ, очевидно, что чѣмъ раньше начнется дѣло воспитанія, тѣмъ лучше. Но въ чемъ же состоитъ это дѣло?.. Моралисты, на основаніи отвлеченнаго понятія очеловѣкѣ, имѣютъ наготовѣ цѣлыя теоріи, которыя слѣдуетъ только привести въ исполненіе по пунктамъ, для достиженія идеала. Теоріи эти моглибы быть превосходны, еслибы человѣкъ былъ существо вполнѣ цѣльное, не подверженное никакимъ измѣненіямъ. Въ дѣй­ ствительности же, съ перваго дня рожденія и до самой смерти его, человѣкъ, въ Физическомъ и нравственномъ отношеніи, пережи­ ваетъ цѣлый рядъ видоизмѣненій, которыя дѣлаютъ вполнѣ не­ возможнымъ установленіе, разъ навсегда, какихъ нибудь незыб­ лемыхъ правилъ. Поэтому, отказавшись отъ надежды втиснуть все воспитаніе человѣка въ извѣстную рамку, слѣдуетъ изыскать тѣ средства п пріемы, которые пригодны въ данную минуту и въ данный возрастъ. Въ самомъ началѣ воспитаніе должно, конечно, ограничиться лишь устраненіемъ тѣхъ внѣшнихъ вліяній, кото-