Журнал "Беседа". Книга V - Май

2 5 2 НОВѢЙШІЕ ИДЕАЛЫ ВОСПИТАНІЯ. другому. Въ послѣднее время нѣкоторыя изъ англійскихъ школъ еще сократили число учебныхъ часовъ, замѣнивъ ихъ полезными механическими работами, и опытъ доказалъ, что это разнообразіе занятій имѣло полезное вліяніе на дѣтей, дѣлая ихъ гораздо вни­ мательнѣе и понятливѣе. Вообще въ. педагогическомъ дѣлѣ не столько ваяшо то, что говоритъ и дѣлаетъ учитель, сколько то, на сколько работаетъ самъ ученикъ. Въ одной изъ шотландскихъ школъ находились пансіонеры и экстерны; учитель, считая пансіонеровъ поддерж­ кой всей школы, помогалъ имъ въ приготовленіи уроковъ для слѣдуюпщго дня. Что же оказалось въ результатѣ: экстерны, лишенные всякой посторонней помощи, всегда стояли выше пан­ сіонеровъ, столь тщательно подготовляемыхъ самимъ учителемъ. Пришлось наставнику убѣдиться въ томъ, что самостоятельный трудъ лучше всякой посторонней подготовки, которая дѣлаетъ ребенка вялымъ и обращаетъ все дѣло въ механическое зубреніе. Съ той норы учитель предоставилъ пансіонеровъ ихъ собствен­ нымъ силамъ, снабдивъ ихъ только граматикой и лексикономъ, и вскорѣ они стали въ уровень съ ихъ товарищами экстернами. Шотландскія школы стоятъ вообще еще выше англійскихъ. Въ Эдинбургѣ существуетъ много первоначальныхъ учебныхъ заве­ деній, гдѣне только заботятся объ успѣшномъ и основательномъ преподаваніи, но стараются развить и нравственную сторону дѣтей, искореняя въ нихъ эгоизмъ, иіестокость, несправедли­ вость, привычку ко лжи ИТ. д.... Провинится ли ребенокъ, судь­ ями его становятся сами дѣти, его перы; они разбираютъ дѣло и произносятъ надъ виновнымъ приговоръ. Такимъ образомъ чув­ ство чести развивается въ дѣтяхъ съ раннихъ лѣтъ и вѣрнѣе охраняетъ ихъ отъ ошибокъ, чѣмъ всѣ строгости и наказанія, столь употребительныя по сюпору въ дѣлѣ воспитанія. Но эти прекрасныя свойства англійскаго воспитанія имѣютъ также свою мрачную сторону, которая не ускользаетъ отъ вни­ манія Эскироса. Чувство чести, эта прочнѣйшая опора въ жизни, понимается иной разъ ложно, превращается тогда въ слѣпое по­ клоненіе приличіямъ и дѣлаетъ человѣка рабомъ того, что почи­ тается хорошимътономъ. Недаромъ Паскаль назвалъ обществен­ ное мнѣніе «царемъ міра», но нигдѣ изрѣченіе это не оправды­ вается вътакой мѣрѣ, какъ въАнгліи, гдѣ, но выраженію Эскироса, общественное мнѣніе царитъ гораздо полновластнѣе самой коро­ левы Викторіи. Итакъ, англичане, этотъ свободнѣйшій изъ евро-