Журнал "Беседа". Книга V - Май

2 4 8 НОВѢЙШІЕ ИДЕАЛЫ ВОСПИТАНІЯ. что принужденіе только отталкиваетъ ребенка отъ аанятія, что роль наставника должна ограничиться возбужденіемъ въ малюткѣ любознательности, которая въ большемъ или меньшемъ размѣрѣ присуща каждому человѣку. Поэтому онъ считаетъ полезнымъ давать ребенку ясные, но краткіе отвѣты на его вопросы, такъ какъ слишкомъ длинныя толкованія надоѣдаютъ дѣтямъ и нерѣд­ ко удерживаютъ ихъ отъ раснросовъ, которые, какъ они убѣ­ дились уже иа опытѣ, влекутъ за собой такія безконечныя и скучныя объясненія. Вполнѣ понятно, что съ такими воззрѣніями Эскиросъ дол­ женъ глядѣть непріязненно на всѣ установленныя методы и педагогическіе пріемы, которые, вполнѣ умѣстные въ одномъ случаѣ, могутъ быть вредны въ другомъ; но разъ приня­ тые за образецъ, прилагаются часто весьма неразборчиво въ воспитаніи дѣтей съ самыми іфотивуположными характерами. «Боя;е шзбави насъ отъ педантовъ въ педагогіи», восклицаетъ поэтому Эскиросъ въ порывѣ негодованія: «они всего болѣе демо­ рализуютъ наше юношество!» Итакъ, жизнь привольная, разум­ ная, вполнѣ согласная съ требованіями не умнохудощавыхъ вос­ питательныхъ Формъ, а съ требованіями человѣческой природы— нотъ чего хочетъ Эскиросъ, и въ этомъ случаѣ его Эмиль мо­ жетъ идти рука объ руку съ первообразомъ своимъ, Эмилемъ Руссо, не смотря на всю разницу, которой нельзя не замѣтить во взглядахъ двухъ авторовь, пишупц'іхъ на разстояніи цѣлаго сто­ лѣтія другъ отъ друга. Голосъ Эскироса, требующій возврата къ простотѣ и естественности,—голосъ, раздавшійся въминуту страш­ нѣйшей деморализаціи императорской Франціи, производитъ по­ трясающее впечатлѣніе, указывая посреди общаго упадка нрав­ ственности на то, въ чемъ коренится истинное благо человѣка. Подобно тѣмъ писателямъ, которые, какъ Лабуле, обращались, для отрезвленія политическихъ идеаловъ Франціи, къ исторіи и государственному порядку Америки, Эскиросъ, приглядѣвшись, въ теченіи своего долголѣтняго пребыванія въ Англіи, къ сущ­ ности того воспитанія, которое выводитъ въ жизнь здоровыхъ тѣломъи духомъ гражданъ, противупоставляетъ еготому дряблому, рутинному и разслабляющему воспитанію, которое лишило совре­ менный намъ французскій народъ мужества, крѣпости и бодро­ сти въ борьбѣ за свободу.—Общественное значеніе книги Эски­ роса такъ велико, что передать вкратцѣ сущность его взглядовъ кажется намъ задачей вполнѣ благодарной.