Журнал "Беседа". Книга V - Май

2 4 6 НОВвЙШІЕ ИДЕАЛЫ ВОСПИТАНІЯ. чтобы во чтобы ТО НИ стало пересоздавать характеръ ребенка по ихъ собственному образу, ониограничились ролью руководителей дитяти, охранителей тѣхъ даровъ, которые сама природа вложила въ его сердце, и удаляли отъ него вредныя вліянія, показывая ему наглядно пользу добра и безобразіе лжи и порока. Тогда, вѣроятно, было бы на свѣтѣ болѣе счастливыхъ людей и навѣр­ ное уже болѣе людей съ оригинальнымъ, собственно имъ при­ надлежащимъ характеромъ, между тѣмъ какъ теперешняя систе­ ма воспитанія клонитъ лишь къ тому, чтобы рутинно убиваты всякое свободное проявленіе индивидуальности, чтобы болѣе или менѣе сдѣлать всѣхъ людей сколками одного съ другаго. Что это- не преувеличеніе, въ этомъ безъ труда убѣдится каящый, кто съ нѣкоторымъ вниманіемъ присмотрится къ дѣлу; за немногими исключеніями, мывсюду видимъ, исходящее только изъ разныхъ побудительныхъ причинъ, то же стремленіе навязать свою лич­ ность другому существу. Что въ учебныхъ заведеніяхъ требуютъ слѣпаго повиновенія во имя порядка, что гувернеры или гувер­ нантки, въ большинствѣ случаевъ, заботятся весьма мало о раз­ витіи дѣтей, требуя лишь одного—тишины и послушанія, хотя бы только внѣшняго,—съ этимъ согласится всякій. Но не одни только посторонніе люди относятся такимъ образомъ къ своей воспитательной задачѣ; даже въ тѣхъ случаяхъ, когда образова­ ніемъ дѣтей занимаются сами родители, и занимаются имъ съ любовью и заботливостью, мы видимъ зачастую то же явленіе. Родителямъ прежде всего дорого привить дѣтямъ свои собствен­ ные вкусы и взгляды, имъ пріятно какъ-бы возродиться самимъ въ лицѣ молодаго поколѣнія, и поэтому они нерѣдко насилуютъ природу ребенка, сдерживая его тамъ, гдѣ его натура проситъ свободы, устремляя его вниманіе па такіе предметы, къ кото­ рымъ не лежитъ его сердце, или охлаждая его порывы какимъ нибудь неумѣстнымъ проявленіемъ родительскаго авторитета. По­ этому всѣ люди становятся какъ-то безличными, дѣйствовать или думать своеобразно считается чуть ли не преступленіемъ, и дѣти рабы почтиникогда, или только благодаря особенно счастливымъ дарамъ природы, не превращаются въ истинно свободномысля­ щихъ людей. Мало ли мы видимъ личностей искренно предан­ ныхъ дѣлу свободы, умиляющихся при одномъ ея имени, и кото­ рыя тѣмъ не менѣе, въ силу старыхъ привычекъ, деспотически расправляются въ хвоей домашней средѣ? Для того, чтобы сво­ бода перестала быть пустымъ звукомъ, необходимо, чтобы дѣти