Журнал "Беседа". Книга V - Май

2 1 0 МЕЛКАЯ ПГОМЫШЛЕННОСТЬ. Чтобы понять всю цѣну трехъ показанныхъ даровъ общины, стоитъ только всмотрѣться въ ходъ общественныхъ соединеній, слагающихся въ средѣ нашего образованнаго класа, который не испыталъ вліянія общины. Какое множество статутовъ, юриди­ ческихъ опредѣленій, искусственныхъ мѣръ, нерѣдко стѣсняю­ щихъ свободу дѣйствій, создаются въ тѣхъ видахъ, чтобы хотя буквой закона восполнить недостатокъ жизненной подготовки къ выполненію трехъ помянутыхъ неизбѣжныхъ условій совокуп­ наго дѣйствія. Какая масса усилій и времени тратится для того, чтобы воспитать въ членахъ требуемыя свойства, чтобы пред­ упредить или поправить ошибки, произведенныя въ общемъ дѣлѣ вслѣдствіе ихъ отсутствія. Если совокупность наличныхъ чле­ новъ можетъ предоставить для общаго дѣла лишь извѣстную сумму энергіи и силъ; то доля этой суммы, непосредственно служащая для прямой цѣли соединенія, очевидно, тѣмъ меньпіе, чѣмъ боль­ ше доля, какую приходится расходовать на подготовку членовъ къ совокупному дѣйствованію. Здѣсь не мѣсто входить въ по­ дробное разсмотрѣніе этого закона; но изъ него, понашему мнѣ­ нію, объясняются и малые результаты дѣятельности русскихъ обществъ, и частое разрушеніе иногда прекрасно задуманныхъ, предпріятій. Истомленные неудачами и напрасною тратой силъ, общественные дѣятели нерѣдко съ горечью утверждаютъ, что мы не созданы для совокупной дѣятельности, что неумѣнье дости­ гать цѣли сообща есть печальное свойство нашей славянской натуры, и подтвернщаютъ свои слова многочисленными примѣра­ ми изъ исторіи и жизни славянскихъ народовъ. Но всѣ подоб­ ные примѣры относятся исключительно къ образованному класу, а никакъ не къ простонародью, которое, во всякомъ случаѣ, мо­ жетъ скорѣе служить выразителемъ національнаго характера, нежели образованное меньшинство. Напротивъ, наши безчислен­ ныя простонародныя артели, при всемъ несовершенствѣ ихъ ор­ ганизаціи, при всей первобытной грубости ихъ членовъ, живутъ мирно и устойчиво, безъ всякихъ уставовъ и юридическихъ нормъ, никогда не страдая и не разрушаясь отъ того, что со­ ставляетъ обычную причину гибели соединеній нашихъ образо­ ванныхъ людей. Въ сельскихъ округахъ австрійскихъ славянъ различныя асоціаціи, по сознанію самого Шульце-Делича, со­ здаются гораздо легче, организуются быстрѣе и ведутъ свои дѣла успѣшнѣе, нежелиу нѣмцевъ. Гдѣ же корень этой розницы?— Не въ томъ ли, что образованный класъ лишенъ тѣхъ благопріят-