Антонов В.Ф., Герман Лопатин

идею фиктивного брака, который в ту пору был явлением не редким. Зинаида Степановна и прибегла к этому спо­ собу са-мораскрепощейия. В момент, когда Лопатин встретился с ней, Зинаида Степановна собиралась за границу, чтоб освободить себя низ-под власти правительства. Чувства, которые молодые люди питали друг к другу, скоро привели их под венец, но было это уже за пределами Родины. Новая неудача Лето 1873 года в жизни революционной молодежи России было ознаменовано острыми спорами о методах и средствах осуществления идеалов общинного социализ­ ма в России. С одной стороны выступили сторонники мирной пропаганды среди крестьян, следовавшие лозун­ гу П. Л. Лаврова: «Не бунтовать мы должны народ, а учить». Они представляли собой довольно многочислен­ ную группу, сложившуюся в начале 70-.Х гг. и оставшую­ ся известной в исторической литературе под именем «чай- ковцев». Однако мирная и длительная пропаганда не мог­ ла удовлетворить наиболее радикальные слои молодежи, которых подталкивала к действию страшная несправед­ ливость общественного устройства России. Они объеди­ нились во главе с Долгушиным в 1873 году под лозунгом бакунизма: «не учить мы должны народ, а бунтовать». Ни та, ни другая концепции борьбы русских рево­ люционеров, концепции, истоки которых Лопатин на­ блюдал в общественной жизни страны конца 60-х го­ дов, ни тогда, ни тем более теперь не были для него приемлемы. Имея мнрго личных друзей в том и другом лагере, он, однако, не видел целесообразности оста­ ваться среди них. Надо было считаться и с тем, что по­ лиция не могла отказаться от энергичных мер по его розыску. ■ 24 августа 1873 года петербургский агент уже доно­ сил: «Ходит слух, что бежавший из Иркутского острога бывший студент здешнего университета Герман Лопа­ тин, предполагая укрыться в Швейцарию, намерен найти себе временный приют и здесь в Петербурге — в среде находящихся его единомышленников». Подвергать себя риску быть вновь арестованным после трехлетнего заключения в Иркутске при опиеан-