Антонов В.Ф., Герман Лопатин

нИ'Мал. Чего он хотел или хочет? Конституции? Респуб­ лики? Коммуны? Царства Иеговы? Не знаю. На этом-то основалии я не имел никогда определенного взгляда на Герцена: ибо я незнални знамени, ни лозунга его. Слово ПЬеНеа*) слишком обширно». И далее: «Не от Герце­ на заимствовал я свои убеждения. Частью книги, частью люди, а больше занятия естественными науками и собст­ венное размышление привели меня к ним, и только осно­ вательные научные доводы могут меня заставить отсту­ питься от них. Но я неколебимо убежден, что этого ни­ когда не будет. Я не читал «С того берега», но думаю, что смеяться и удачно острить над божеством е! сенега**) для умного человека не большая заслуга при той силь­ ной шаткости оснований, на которых держится всякая религия». Юный Лопатин верно заметил расплывчатость про­ граммы Герцена, в то же время он явно 'недооценива­ ет значение той борьбы, которую вел Герцен с религиоз­ ным мировоззрением, как идеологической основой само­ державия и классового угнетения трудящихся. Критикуя Герцена дальше, Лопатин еще больше 'запутывается в его оценке. «Он уже поотстал, постарел и едва ли может иметь прежнее влияние...» —вот безжалостный приго­ вор, который Лопатин, подобно своим молодым совре­ менникам, выносит Герцену. Более того, он пишет, что вполне разделяет две главные мысли «Русского Вестни­ ка»: 1. Что Герцен не имеет определенных убеждений и 2. Что нечестно, «сидя за спиною лондонского полисме­ на, владея большим состоянием, поощрять молодежь к восстанию, мало подготовленному, но среди вовсе непод­ готовленного народа». Отрицательное отношение Лопа­ тина к Герцену вызвано обстановкой временного спада революционной борьбы в стране. С закрытием демокра- тических органов печати Лопатину неоткуда было те­ перь услышать слово одобрения, получить направление мысли, и он невольно, оставшись один, поддается влия­ нию официозного «Русского Вестника» в оценке одного из выдающихся мыслителей России — А. И. Герцена, ко­ торый, по определению В. И. Ленина, именно с 60-х го­ дов, увидев революционный народ, решительно встал на *) Свобода. **) И т. д.