Антонов В.Ф., Герман Лопатин

устной пропагандой рабочих на конспиративных квар­ тирах достигнуть каких-нибудь серьезных результатов, говорили мы, нужна широкая пропаганда социализма, нужна прочная нравственная связь с массами, а этого без аграрного и фабричного террора сделать нельзя, и поэтому необходимо его ввести в программу «Н. В.» «Стариков» во главе с Г. А. Лопатиным «молодые» встретили крайне враждебно. «В нашем воображении,— говорит Бурцев, — они рисовались какими-то варягами, которые пришли княжить и володеть нами». Сначала Лопатин решил оставить их «свариться в собственном соку», но Бах и Иванов уговорили его пой­ ти на переговоры с ними. Вскоре Лопатин, Бах и Ива­ нов встретились с Александром Ивановичем (кличка Якубовича). Переговоры еще более отдалили обе сто­ роны. С той же решительностью, с какой Якубович от­ стаивал аграрный террор, Лопатин отвергал и вышу­ чивал его, метко окрестив «молодых» красными пету­ хами. Дальше встречи «старых» и «молодых» происходили без Лопатина, но и это не сближало обе стороны, так как Лопатин, не теряя времени, повел против Якубови­ ча «партизанскую войну», стал «косить у него траву под ногами»—перетягивать молодежь на свою сторону. О своих расхождениях с «молодыми» Лопатин пи­ сал, что он не признает их аграрного террора «даже на минуту в критический момент. На практике такой нуж­ ды никогда не моокет представиться... Я доказывал красным петухам, — писал он далее за границу: а) что общество они раздражают; б) а не сделают ровно ничего; только нашумят мерз­ ких слов, а не сделают даже мерзких дел; в) если бы сделали, то восстановят против себя да­ же народ; г) что в крепостное время из этого террора ничего не вышло и никогда не может выйти; д) что это есть всегда личный протест (как воору­ женное сопротивление и тюремные скандалы), а не си­ стема борьбы против общественных форм... е) что подобное дело, совершенное за себя и за сво­ их, не исключает человека из партии, но и не может быть проповедуемо как система войны за новый обще­ ственный идеал;