Писатели Липецкого края (Антология. XIX век)

ПИСАТЕЛИ ЛИПЕЦКОГО КРАЯ | АНТОЛОГИЯ XIX ВЕК 178 теряла всякий смысл. Все наши действия, рассуждения, наука, искусство - всё это предстало мне в новом значении. Я понял, что всё это - одно ба­ ловство, что искать смысла в этом нельзя. Жизнь же всего трудящегося народа, всего человечества, творящего жизнь, представилась мне в её на­ стоящем значении. Я понял, что это - сама жизнь и что смысл, придавае­ мый этой жизни, есть истина, и я принял его» (стр. 43). Итак, «переворот» состоял, во-первых, в том, что жизнь высшего клас­ са не только опротивела Толстому, но потеряла в его глазах всякий смысл; во-вторых, в том, что жизнь трудящегося народа получила для него большую привлекательность, а смысл, придаваемый трудящимся народом этой жизни, был признан им «истиной». Рассмотрим обе эти стороны «переворота» и постараемся определить, в какой мере каждая из них была подготовлена прежними взглядами нашего автора. II Начнём с высшего класса. В брошюре «Какова моя жизнь?» Толстой сообщает между прочим те размышления, на которые он был наведён большим балом, происходившим в Москве в марте 1884 г., как раз в тот самый день, когда ему пришлось увидеть несколько потрясающих сцен из жизни московской бедноты. Он пишет: «Ведь каждая из женщин, которая поехала на этот бал в 150-рублёвом платье, не родилась на балу или у т - т е М1пап§о11, а она жила в деревне и видела мужиков, знает свою няню и горничную, у которых отцы и бра­ тья бедные, для которых выработать 150 рублей на избу есть цель длин­ ной трудовой жизни; она знает это; как же она могла веселиться, когда она знала, что она на этом бале носила на своем оголённом теле ту избу, которая есть мечта брата её доброй горничной?» (стр. 160). Мы знаем, как могла веселиться каждая из этих нарядных дам. Сам Толстой со своим неподражаемым искусством изобразил нам их психо­ логию. Мы помним, как веселилась Наташа Ростова на балу, происходив­ шем в Петербурге накануне нового 1810 года; мы не забыли и приготов­ ления к нему. «Наташа ехала на первый большой бал в своей жизни. Она в этот день встала в 8 часов утра и целый день находилась в лихорадочной тревоге и деятельности. Все силы её с самого утра были устремлены на то, чтобы они все: она, мама, Соня, были одеты как нельзя лучше. Соня и графиня поручились вполне ей. На графине должно было быть масака бархатное платье, на них двух белые дымковые платья на розовых шёлковых чехлах с розанами в корсаже. Волоса должны были быть причёсаны а 1а §гесцие». Наташа тоже родилась не на балу и не в магазине мод, она тоже жила в деревне, - в своём родовом Отрадном, - и видела мужиков; она тоже, знала свою няню и своих горничных, отцы и братья которых, конечно, не