Писатели Липецкого края (Антология. XIX век)

ПИСАТЕЛИ ЛИПЕЦКОГО КРАЯ | АНТОЛОГИЯ XIX ВЕК 172 ТОЛЬКО стены опустелого улья свидетельствуют о недавнем существова­ нии гражданственного или стадного элемента. Рабочие наслаждаются жизнью, насколько это возможно при изуродованном их положении, рез­ вятся в тёплом воздушном пространстве, носятся над цветущими лугами и полянами, упиваются мёдом и свободою, досыта наедаются цветочною пылью и, наконец, натешившись вволю, умирают, как жили, свободными гражданами животного мира. Некоторые из этих анархистов раскаива­ ются, впрочем, в своих поступках и пытаются пристать к какому-нибудь другому государству, т. е. поселиться в другом улье и принять на себя те самые обязанности, которые им приходилось нести прежде. Но в улей не принимают пришельцев; туземцы сейчас узнают иностранца и гонят его прочь, а в случае упорства убивают его и выбрасывают бездыханное тело за пределы своего царства. Основана ли эта китайская ненависть пчёл к инородцам на экономическом или на политическом расчёте, решить до­ вольно трудно. Боятся ли они в новом пришельце лишнего потребителя или проповедника антиконституционных начал, это до сих пор не реше­ но исследователями их гражданского быта. Как бы то ни было, два факта не подлежат ни малейшему сомнению: во-первых, то, что мрак необхо­ дим для спокойствия и коллективного благоденствия улья, во-вторых, то, что пчёлы, отрешившиеся от заветной нормы своего общественного устройства, не способны выработать себе другую норму и начинают жить совершенно индивидуальною жизнью, которая, при многих хороших сто­ ронах, имеет свои несомненные чисто практические неудобства. Рабочие пчёлы умеют работать и защищать свое общество от внешних врагов; но импульс к этим работам и к этой обороне даётся им извне, такими суще­ ствами, которые сами не способны ни работать, ни сражаться. В улье про­ исходит самое оригинальное разделение труда: одни работают, другие едят и плодятся. Без этого разделения труда невозможно продолжение породы: кто работает, тот неспособен к деторождению, а кто способен иметь детей, тот не может работать. Пчёлы, очевидно, испорчены своею уродливою гражданственностью; плебеи - кастраты, и естественные по­ ловые отправления составляют привилегию одной личности. Ни древний Египет, ни древняя Индия не доходили до такого строгого проведения кастических особенностей; даже парии имели возможность брать себе жён и производить детей; разве только современная Англия при посто­ янно возрастающем населении дойдёт до того, что брак сделается при- вилегиею некоторых лиц или сословий и что пролетарию, не имеющему ни кола, ни двора, ни обеспеченного куска хлеба, закон будет воспре­ щать сношения с женщинами и деторождение. Заметим мимоходом, что Джон-Стюарт Милль обсуживает этот вопрос английской жизни в своей знаменитой книге «Оп ИЬег1;у»; он, величайший индивидуалист нашего времени, почти решается признать за обществом право контролировать