Акимов В.В., Лебедянь от А до Я

деревянная часовня. В 1872-1875 гг. ввиду её ветхости её заменили каменной^. Храмы без престолов — часовни - редко имели назва­ ния, да и в статистических документах они обычно не указывались. Но, с большой долей уверенности, можно предположить, что эта городская часовня называлась Преображен­ ской. Тем более что однажды она чуть не стала полноценным храмом. В сентябре 1877 года жители Лебедяни вы­ ступили с прошением о перестройке часовни в церковь во имя Преображения Господня. Эскиз будущего храма, выполненный худож­ ником Рожанским, вместе с прошением «до­ веренной от жителей города» крестьянки Александры Стрельниковой поступил на рас­ смотрение в строительный отдел'*. По тем или иным причинам план не был реализован, и часовня простояла без каких-либо изменений ещё почти шестьдесят лет. После революции, городская часовня ещё сохранялась. В советской Лебедяни с побе­ дившими идеями атеизма, этот пережиток прошлой эпохи с обликом города будущего никак не вязался. Затейливое кирпичное со­ оружение с крестом на куполе, некогда укра­ шавшее панораму города, теперь стало мешать. «Помотла» очередная социалистическая строй­ ка, нуждавшаяся в строительном материале. В 1940-е гг., когда на левом берегу решили по­ строить спиртзавод, часовню на Набережной разрушили. «VIflOTBOFHMИКОНА Чудотворные иконы известны на Руси издавна. Люди верили вихисцеляющуюсилу, об этой необычной силе икон свидетельствовали исторические факты. Храмы и монастыри, где находились эти Святыни, становились местом паломничества. ВЛебедяни и уезде большой славой пользо­ валась чудотворная икона Пресвятой Троицы в явлении трёх ангелов патриарху Аврааму, хра­ нившаяся в Свято-Троицком монастыре. Ико­ на эта, как «гласила монастырская летопись», была принесена в дар лебедянскому монасты­ рю царём Алексеем Михайловичем. Именно ей монастырь был обязан своим возрожде­ нием. После пожара 1764 года, когда обитель была упразднена, «икона Пресвятой Троицы была отнесена монастырскими служителями в соборную Казанскую церковь города, но на другой день она явилась в монастырском саду на яблоне; её отнеели в приходскую церковь села Ракитино, но на другой день рано поутру она снова явилась в том же саду на яблоне; в третий раз взята в Раненбургский Петропав­ ловский монастырь, но и оттуда явилась на той же яблоне; была передана в Елецкий Тро­ ицкий монастырь, но и оттуда возвратилась к той же яблоне. Чудесное возращение иконы к прежнему месту породило в епископе Во­ ронежском СВ. Тихоне мысль, что монастырь должен существовать снова, а потому просил Священный Синод, чтобы он переменил своё решение об упразднении лебедянского мона­ стыря и снова бы дозволил собраться инокам. Священный Синод уважил ходатайство Свя­ тителя Тихона»'. В 1768 году монастырь снова стал действовать. По описанию 1875 года, икона Пресвятой Троицы была написана в Москве в 1665 году на пальмовой доске, выш. 7,5, шириною 6,5 вершков, превосходной живописи. Икона была издавна обложена серебряной с позолотой Чудотворная икона Святой Троицы в явлении Трёх Ангелов Патриарху Аврааму 186 ЛебедянЬ о т А до Я