Акимов В.В., Лебедянь от А до Я

Вид на Дон и Тяпкину гору «с высоты птичьего полёта». Фото 1950-х гг. гора применяется не к самой скале-плоского­ рью, а лишь к въезду на него, вырытому и вы­ сеченному в левом берегу Городенки от самого её устья. На этом плоскогорье и расположена большая и главная часть города»'. ВXIX веке лебедянцы живо интересовались происхождением названия Тяпкина гора. Без всяких сомнений все точно знали, что название дано в честь Тяпки —разбойника, жившего на горе в XIV-XVI или даже XVII столетиях, а не­ которые полагали, что он ешё и отшельник-и- нок, совершавший свой духовный подвиг в пу­ стынной келье, построенной им на той же горе. И лишь архивные исследования историка А.И. Гамаюнова, работавшего с документами в фондах РГАДА, позволили поближе познако­ миться с этой легендарной личностью. Лебедя- нец, сын боярский, «худые породишки гуляще­ го мужика и кабацкого откупщика сын» Иван Кузьмич Кузьмин по прозвищу Тяпка. Жизнь этого человека состояла из взлётов и падений. По разборной книге 1680 г. Кузьмин был «на Лебедяни у стрельцов и казаков головою», с 1681 —1682 г. —выборный дворянин с окладом 300 чтв. и годовым денежным жалованьем 17 руб. Отмечено его противостояние с лебедян­ ским воеводой Волжинским, с горожанами. Кузьмин — крупный помещик, обвиняемый «во всяких обидах и в налогах, и в разореньях, и в завладеньях многих поместных земель и мел- ниц и варниц... отписки многие». В 1698 году соседство Кузьмина с патриаршими землями Лебедянского уезда дало о себе знать: за беглых крестьян из патриарших вотчин, долгое вре­ мя живших у Ивана, пришлось расплачивать­ ся поместьями и вотчинами —своими и сына. Уйти от «правежа» (физического наказания и от тюрьмы) можно было лишь отказавшись от всего нажитого. 15 октября 1698 года Тяпка «бил челом» патриарху: «Служил я великим го­ сударем полковую службу 3 городами многие лета и ныне остарел и одряхлел, а женишка моя в старости ж, и обещались постричца... Вели, государь, меня постричь в Лебедянском уезде в Троицком монастыре в Яблоновой пустыни». В отказной книге от 10 января 1699 г. Иван Кузьмин назван иноком Ионой. Однако жизнь старца Ионы не задалась: в канун 1 марта 1700 года в Разрядный приказ на него поступила челобитная от всего города. Лебедянцы при­ помнили монаху прошлые «обиды и налоги», указав, что в прошлом на него были «челобитья многие». Челобитчики объяснили причину по­ стрижения Ивана Тяпки: «Он, видя своё воров­ ство и не дожидаясь по тому делу указу, как бы ему от того их челобитья отбыть, бил челом... чтоб ему постричца на Лебедяни в Троицком Тяпка —«разбойник, ставший монахом». Скульптура из дерева А. Коновалова. 168 Лебедянь о т А до Я