Акимов В.В., Лебедянь от А до Я

появилась на плане города. С северной стороны Лебедяни для проведения ярмарок «вне городской черты» было выделено место. В ширину новая площадь равнялась ширине всего города, а в поперечнике составляла не менее полуверсты. Все городские улицы упирались в неё своим северным концом. За площадью располагалась Подмонастырная слобода и Свято-Троицкий монастырь. Вот как выглядела Ярмарочная площадь в канун Троицкой ярмарки 1850 года; «Она была очень велика и вся застроена каменными и деревянными лавками. За ними виднелись купола и белые стены монастыря. Главная улица лавок прямо за Дворянской, как бы её продолжение, звалась Панскими рядами. Тут всё было нарядно, горело на солнце свежей краской вывесок и аккуратных навесов, све­ жими тёсовыми мостками-тротуарами. Влав­ ках - горы товаров. Разноязычные торговцы — русские, немцы, армяне, бухарцы —вынимали из ящиков и мешков и раскладывали на тёсо- вых полках и столах штуки шелков и сукон, шкурки сафьяна и ковры, хрусталь и фарфор, пистолеты и сёдла. В ближних проулках, куда также вели мостки, плотники достраивали два балагана: один под парусиновой круглой кровлей, другой целиком дощатый —театры, где будут петь и представлять чего-то для господ. Сюда, в Панские ряды, когда откроется торговля, простой народ пускать не будут. Ему на потребу по сторонам Панских рядов шли Бабьи ряды с лавчонками попроще и без мостков для покупателей. Там тоже расклады­ вали и развешивали товары: кожи, глиняную посуду, косы, топоры, сбрую, разноцветные набойки и ситцы...»* По рассказам современников, во второй половине XIX века «центр Ярмарочной пло­ щади был застроен лавками, деревянными ба­ лаганами прочной постройки, рассчитанной на многолетнее существование, часто под же­ лезной крышей. Этих лавок было очень много, и они составляли целый городок с улицами и переулками. К концу XX века от них остались жалкие остатки. За ярмарочными строениями был устроен беговой круг для испытания лошадей»^. В центре другой части города, в середине Покровской улицы, находилась четвёртая го­ родская площадь - Покровская, названная так в честь расположенного в её центре хра­ ма Покрова Пресвятой Богородицы. Площадь имела форму ромба, по сторонам которого располагались дома жителей. До нашего вре­ мени ни Покровского храма, ни одноимённой площади не сохранилось. Единственным при­ знаком её былых очертаний остаётся стояв­ ший в северо-западной части дом священника Покровской церкви Еолубева, «по старинке» Сенная площадь. Фото 1910-х гг. [20 ЛебедянЬ о т А до Я