Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район.

Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район видимому, вопрос этот так и не был ре ­ шён в благожелательном для веруюгцих смысле. В конечном итоге на базе Софийского женского монастыря помимо санатория и приюта был создан совхоз. Однако уже 17 января 1921 г. его заведующий оказал­ ся под арестом, а всё "советское" хозяй­ ство было брошено на произвол судьбы, поскольку "за целостность запасов и ин­ вентаря" никто не хотел брать на себя от- ветственность? 2 . и уже новый заведую­ щий совхозом Попов 23 февраля 1921 г. писал руководству заявление: "...довожу до Вашего сведения нижеследующее: вступив в должность заведующего хозяй­ ством Барятинского санатория и, следо­ вательно, неся в дальнейшем всю ответ­ ственность за ведение хозяйства, имею честь сообщить Вам, что фуража (соломы и овса) на прокормление скота, находя­ щегося в хозяйстве, хватит лишь до 1-го марта с.г. и то с большой натяжкой и, сле­ довательно ... скотина может подох­ нуть..."^з Вместе с тем выяснилось, что "дети в приюте молока почти ничего не получают; молоко не выдаётся больным в санатории"з4. В августе 1923 г. власти решили окон­ чательно выдворить оставшихся на тер­ ритории монастыря монахинь, живших там под видом артели, и передать строе­ ния обители под детский дом^з. Неизвест­ но, был ли создан детский дом и сколь долго он просуществовал, но от монаше­ ствующих, по-видимому, в этот раз изба­ виться удалось окончательно. В последу­ ющие годы несколько монахинь во главе с игуменьей Софией проживали в самом селе "на квартирах". А в 1925 г. в Баряти- но вновь была проведена реорганиза­ ция —на базе бывшего монастыря созда­ ли Барятинскую коммуну. Вначале в неё вошли 15 хозяйств, потом количество их выросло до 70. В коммуну потянулись бывшие крестьяне-бедняки. "Земли па­ хотной в коммуне было около 100 га, са­ мой лучшей". Несколько лет в Барятино зрел конфликт, который вылился в 1929 г. в следующие трагические события: "Большая толпа крестьян под руководст­ вом сельских богатеев, пришедшая из сёл Плахово, Хомяково, Алексеевка, Озёрок, Тужилок и др. под набатный звон подо­ шла к коммуне. С криками: "Долой Совет­ скую власть!", "Давай царя!" начали раз­ гонять коммунаров по домам ... искали руководителей Советской власти, стре­ мясь с ними расправиться... Восстание продолжалось три дня. И лишь отряд сол­ дат из 200 человек, вызванный из г. Коз­ лова, с двумя пулеметами разогнал и ус­ мирил восставших. Несколько главарей восстания было расстреляно и сослано"зб. В это же время Барятино покинули проживавшие там после закрытия мона­ стыря игуменья София (Муромцева) и несколько монахинь. В мае 1931 г. пре­ старелая бывшая настоятельница Баря­ тинской обители была арестована в с. Ярославы вместе с монахинями А.Д. Мальцевой, А.М. Половинкиной, Е.С. Григорьевой, М.Г. Михеевой и мест­ ным священником А.А. Побединским. Все они обвинялись в ведении антисовет­ ской агитации, направленной против колхозного строя. В том же году следст­ вие закончилось, и бывшие монахини Ба­ рятинского монастыря получили по три года лагерей. Лишь только 77-летняя С.П. Муромцева была освобождена из- под стражи в Козловском домзаке с за­ прещением проживать в 12 пунктах??. После восстания в Барятине в 1930 —1931 гг. здания монастыря и ограда были сломаны, 200 тыс. кирпича увезли в г. Воронеж. В соседнем с. Берёзовка из добытого таким образом кирпича пост­ роили здание райисполкома, в с. Измай- ловка —школу и т.д. Созданная на базе Барятинского Со­ фийского монастыря коммуна просуще­ ствовала до 1933 г. Государство оказыва­ ло ей большую помощь, но хозяйство всё равно оставалось нерентабельным. И это при том, что к 1933 г. в нём насчитыва­ лось: "до 300 голов свиней, коров до 50, овец более 500, лошадей было 50". Было также "два трактора "Фордзон" и к ним плуги, сеялки". Такое количество "добра" 456 §>«■