Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район.

Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район Рапорт игумении Софии епископу Павлу об описании имущества монастыря, 1917 г. тьяне тащили с монастыря всё что мож­ но. В январе 1918 г., когда "советская власть дошла" до Данковского уезда уже всерьёз и надолго, были сняты караулы с винных заводов, что сразу привело к их разграблению. Спирт лился рекой, и по воспоминаниям современников, настало страшное время: "Пьяные банды стали всё разрушать ... страшно было выходить на улицу. Ночью совершались убийства... Было страшно жить"^!. В это время был разграблен и Барятинский Софийский монастырь. Всё имущество монастыря "новые хозяева жизни" свезли в село и там разделили его между участниками^з. Присоединившиеся к разграблению монастырского имущества местные кре­ стьяне не ограничились лишь движимым имуществом —у обители была отобрана почти вся земля — от 1 300 дес. осталось под посевами лишь 25 дес.^з Из имевших­ ся в монастыре 150 голов скота и 70 лоша­ дей осталась только частвз-!. Лишилась обитель всего инвентаря и денежных средств, была снесена и растащена часть построек и полностью разрушен хутор. При этом, по словам игуменьи Софии, "...крестьяне дошли до неистовства, по­ добно татарской орде напали на монас­ тырь, разграбили последние дрова и ос­ тальной хлеб, избивали до полусмерти сестёр, которые ... ударили в набат". Игу­ менья отметила прискорбный факт: "Сторону крестьян поддерживало духо­ венство в лице монастырского священ­ ника отца Михаила Вяземского и сель­ ского барятинского — отца Григория Панфилова. Первый открыто восставал лично против меня и говорил в первые дни революции, в марте 1917 года: "Пи­ колку долой и её долой" ... Отец Михаил принял участие в расхищении дров — взял себе два воза и сказал: "Крестьяне берут, и я беру". Священник Панфилов "руководит крестьянами и прямо гово­ рит: "отберите ..."; получил себе лучшую коляску, стоящую 3 000 руб. и кровного рысака, стоящего тоже 3 000 руб. ... на­ учает крестьян разобрать заложенный с благословения Преосвященного Дмит­ рия собор. Как бы кирпич нужен... А отец Михаил высказывает: "Монастырь нуж­ но уничтожить и устроить приход". Ж алоба матушки Софии на такие действия священников рассматривалась Данковским уездным "Союзом пастырей и пасомых", который оправдал предста­ вителей духовенства, "...поколебав игу­ менью в абсолютной правдивости докла­ дов, сделанных ей монашествующими, хотя все факты подтвердились. Священ­ ник Панфилов, оправдываясь, сказал, что когда делили награбленное: "...Я не отка­ зался, боясь вооружить против себя пья­ ную толпу", но потом якобы хотел всё от­ дать назад, а рысак, оказалось, был дан не ему, а сыну кухарки священника и тот привёл его на двор священника, так как сам не имел "ни кола, ни д в о р а " з 5 . Несмотря на разграбление монастыр­ ского хозяйства и имущества, богослу­ жения в Софийской обители регулярно совершалось в течение всего 1918 г. В это 452