Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район.

Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район.

И з церковной истории Данковского края Георгиевская церковь. Фото 1950-х гг. о 8 закрытых храмах, не закрытых — 15, "функционируют" —7. К этому году в ру­ ках обновленцев оставался только один храм на территории Данковского райо­ на. По-видимому, это Спасский храм села Хрущёво-Подлесное, свягценник ко­ торого Н. Радимов считался благочин­ ным по Данковскому и Воскресенскому районам обновленческой епархии. Нака­ нуне Великой Отечественной войны ни одного действующего храма на террито­ рии Данковского края не осталось. До 1937 г. Данков находился в составе Воронежской области, а с 1938 по 1941 гг. —в Рязанской области в качест­ ве районного центра. 18 июня 1941 г. по указу Президиума Верховного Совета РСФСР Данков получил статус посёлка городского типа 82 . Победа в Великой Отечественной вой­ не принесла с собой и изменение полити­ ки Советского государства по отноше­ нию к православным верующим. Начали открываться приходские церкви. В 1945 г. в Данкове начал действовать Георгиев­ ский храм бывшей Казачьей слободы или, как ещё говорили в то время, в селе Казаки. Открылся храм и в селе Яросла- В 1953 г. рабочий посёлок Данков был невелик —население его составляло все­ го 5 806 человек^з. С 6 января 1954 г. посё­ лок городского типа Данков становится районным центром Липецкой области. А уже в 1959 г. Данков возвращает себе ста­ тус города. Население его в это время вместе с пригородами составляло 12 703 человека84. И во всём Данковском районе ещё долгое время единственным дейст­ вующим храмом оставалась Георгиев­ ская церковь, ставшая для православных христиан подлинным центром духовной жизни. Недостаток действующих храмов в какой-то мере компенсировала деятель­ ность истинно-православных христиан, "большие секты которых были в сёлах Казаки, Бигильдино, Никольское, Пере- хваль. Стрельцы, Ягодное, Требунские Выселки, Новая Деревня и других. Ма­ лые "секты" были почти в каждой дерев­ не. Пропагандистами были и мужчины: святой брат Павел (Бигильдино), брат Илья (Депутатов, из Милославки), брат Василий (Козлов, из Льва-Толстого), брат Павел (из Стрельцов)"зз. Истинно-право- славные христиане не принимали совет­ ской власти, с подозрением относились и 27

RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz