Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район.

Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район КОВ, а дороге ширина 3 сажени, и как тот лес высечется и вместо лесного угодья пятдесят восмь десятин, по указу вели­ ких государей, даны им будут из-под того лесу. Писана за ними та вотчина в ны­ нешнем 194 (1686. — Прим, авт.) году ма­ ня в 21 день"2. В конце XVIII в. д. Берёзовка и окрест­ ная земля находились в собственности коллежского асессора Михаила Алексее­ вича Еропкиназ и по-прежнему относи­ лась к приходу Казанской церкви с. Ми­ хайловское, Еропкино тож, расположен­ ного в 5 верстах. Через столетие деревня, выросшая до размеров села, с населени­ ем 1 409 человек, по-прежнему не имела своего приходского храма. Березовские крестьяне сетовали: "Имея свои приход- ския храмы на дальнем разстоянии (8 верстном — храм с. Покровскаго и 5-ти верстном —храм села Еропкина) от сво­ ей деревни, всегда тяготились этим горе­ стным своим положением, ибо при горя­ чем своём желании посещать наиболее часто храм Божий и присутствовать при богослужениях святой церкви, они не имели и не имеют возможности"'!. Помощь жителям Берёзовки, мечтав­ шим о своём собственном храме, пришла со стороны их бывшего помещика —вла­ дельца имения при сц. Сторожевое, По- либино тож, Юрия Степановича Нечае­ ва-Мальцева (1834—1913). Знаменитый меценат, один из главных создателей Му­ зея изящных искусств им. Александра 111 (современный ГМИ им. А.С. Пушкина) в Москве Ю.С. Нечаев-Мальцев стал хра­ моздателем одного из самых замечатель­ ных памятников культового зодчества нашего региона. А началось всё в голодном 1891 г., ког­ да крестьяне Данковского уезда страдали от неурожая. Б Берёзовке жители тогда вынуждены были примешивать к хлебу различные суррогаты и от этого страдали повальной болезнью. Полибинский по­ мещик Ю.С. Нечаев-Мальцев — один из богатейших людей России — безвозме­ здно снабжал голодающих отличным хлебом. На следующий год благодарные крестьяне решили поставить в своём се­ лении часовню-памятник в знак призна­ тельности "за безвозмездное прокормле­ ние их". Юрий Степанович, узнав об этом, предложил построить в деревне храм, пообещав лично ходатайствовать об этом перед Преосвященным Рязан- ским5. 24 июля 1892 г. крестьяне д. Берёзовка провели сход, на котором приняли окон­ чательное решение о строительстве хра­ ма. При этом был составлен приговор о выделении земли причту и под церковь: "1) От общества бывших государствен­ ных крестьян 14 1/2 дес., 2) от крестьян Гурьевскаго общества 9 1/2 дес. земли и от крестьян Меньшиковскаго общества 9 дес. земли". На другом сходе, состояв­ шемся 22 июля 1892 г., был выбран попе­ читель постройки церкви — крестьянин Аверкий Никитич Жилкин, а 28 июля того же года составлено прошениеб. Тем временем 31 июля 1892 г. на имя Бысокопреосвященнейшего Феоктиста (Попова), архиепископа Рязанского и За­ райского, поступило прошение гофмей­ стера Бысочайшего Двора Юрия Степа­ новича Нечаева-Мальцева: "Состоящие в приходе Казанской церкви села Еропки­ на Данковского уезда крестьяне деревни Берёзовки Гурьевскаго и Меньшиков­ скаго обществ, в количестве 456 мужеска и 453 женскаго пола ревизских душ, и той же деревни общества бывших госу­ дарственных крестьян, принадлежащие к приходу села Покровскаго (Монастыр- щины тож) в числе 248 мужескаго и 252 женскаго пола ревизских душ, а всего в трёх обществах 704 ревизских душ муже­ скаго и 705 женскаго пола ревизских душ, по дальности разстояния от своих приходских церквей и происходящей от­ сюда трудности, а иногда и совершенной невозможности присутствовать при об­ щественных богослужениях в своих при­ ходских церквах, особенно же исполнять важнейшия духовныя требы, как то: кре­ щение новорожденных детей и напутст- вование св. Тайнами больных, возымели благочестивое намерение соорудить в ^ 166 ^