Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район.

Да ковых казаков уже был построен Георги­ евский храм. В более поздних докумен­ тах не упоминается. Часовня на месте Успенского женского монастыря в 1764 г. Успенская женская обитель в г. Данкове, стоящая неподалёку от По­ кровского монастыря, была упразднена, а её деревянный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы обращён в при­ ходскую церковь. В 1799 г. уже сам Ус­ пенский храм был упразднён и в 1804 г. передан Покровскому монастырю, после чего вскоре разобран "за ветхостью" или продан в какое-либо село. На месте же самой женской обители во второй поло­ вине XIX столетия стояла часовня —"не­ большой деревянный столбик с крес ­ том"*Г По-видимому, именно эту часов- План Сторожевой слободы г. Данкова 1876 г. 1 часовня на месте Успенской церкви женского монастыря, 2 - Христорождественская церковь ню можно видеть на плане Сторожевой слободы г. Данкова 1876 г. между Христо- рождественской церковью и Покров­ ским монастырём. Часовня у Тихвинского собора Появление часовни возле Тихвинско­ го собора связано с преданием, согласно которому в 1817 г. Данков был спасён от пожаров по заступничеству Пресвятой Богородицы. После того как поляк-под­ жигатель был наконец-то схвачен, жите­ ли города обошли Данков с крестным хо­ дом. По возвращении их на каменном столбе, стоявшем посреди Хлебной пло­ щади, была обретена неизвестно кем по­ ставленная Тихвинская икона Божией Матери. С этого времени ежегодно 26 июня к этой часовне совершался крест­ ный ход, а икона стала почитаться за яв- ленную2. Возможно, что именно об этой часов­ не в 1831 г. городская полиция запраши­ вала Данковское духовное правление: "С чьего позволения выстроена на площади часовня и куда деньги из оной употребля­ ются? "з В 1861 г. на Хлебной площади нача­ лось строительство огромного Тихвин­ ского собора, но так как постройка его совершалась медленно, то жители города устроили в честь новоявленной Тихвин­ ской иконы Божией Матери на площади гостиного двора другую часовню^*. Одна­ ко, по сообщениям старожилов, которые собирали данковские краеведы в 1960-х гг., около колокольни Тихвинско­ го собора в начале XX в. каменная часов­ ня существовала. Возможно, что после окончания строительства соборного хра­ ма данковчане всё же решили восстано­ вить на Хлебной площади часовню в па­ мять о событиях начала XIX в. Староста Георгиевской церкви, а также старожил Кузовкин в 1960-х гг. свидетельствовали о том, что, когда в 1925 г. с соборной ко­ локольни снимали колокола, то один из колоколов упал на землю и разрушил ча- совню®. 133