Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Липецк.
Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Липецк рольскои пустыни восстановить И ут вердить Александроневский мужской монастырь, с таким числом монашест вующей братии, какое будет возможно прилично содержать на предполагае мые средства, и по мере увеличения и расширения средств тех, чтобы был беспрепятствен вход и постоянное пребывание в том монастыре, на осно вании слов Св. Писания, каждому при ходящему вновь и для него тем более было бы приятнее и восхитительнее, чем более и более увеличивалось число монашествующих братий и вместе с тем расцветало и расширялось древнее запустелое Святое место сие, как во внутреннем ея достоинстве в сердцах и душах братии, так и во внешнем ея ус тройстве, в благолепии и красоте". Кроме того, липецкий поручик Ми хаил Прибытков жертвовал на устрой ство монастыря полдесятины сосново го леса из своих дач и деньгами 100 рублей серебром. А потомственный почётный гражданин Алексей Хренни ков обязался подарить обители две де сятины соснового лесу. Было ещё не сколько небольших пожертвований, лишь подтверждавших ту широкую поддержку, которую получила в липец ком обществе мысль о восстановлении в городе мужского монастыря. В том же документе приведены дан ные из дознания, учиненного чиновни ками духовного правления относитель но земли бывшей Паройской пустыни. Оказалось, что 12 опрошенных старых жителей с. Студёнки и 14 из г. Липецка, "утверждая о существовании в г. Ли пецке Парольской пустыни, показали, что действительно, как наслышаны они от предков своих, существовала в неза памятное время Парольская пустынь, где ныне Успенская каменная без коло кольни церковь, приписанная к церкви села Студёнок, и упразднена эта пус тынь также в незапамятное время, но принадлежали ли ей земляные и лес ные дачи, пруд, мельница водяная, рав но и почему всем этим прежним иму ществом владеет Липецкое градское общество, они не слыхали и от того не знают. Жители же села Студёнок объ яснили, что пустынь упразднена в цар ствование императора Петра Перваго". В следствии рассмотрении дела об учреждении в Липецке монастыря раз личные государственные и духовные инстанции предоставили в Тамбов скую духовную консисторию докумен ты по этому вопросу. Так, "в Липецкой градской думе оказалось, что по доку ментам оных дел и распоряжений пра вительства об упразднении Пароль ской пустыни и о приписке к г. Липец ку принадлежащих к оной земляной и лесной дач с прудом и водяною мельни цею не значится. По справке в канце лярии сего правления оказалось: 1-е по клировым за 1859 год ведомостям о приписной церкви села Студёнок в 12 ст. значится так: "Приписная к сей церкви бывшая Паройская пустынь, о которой ведомость особо составлена на следующем листе. Богослужение в ней бывает в воскресенье, празднич ные и высокоторжественные дни. А в особой ведомости о сей церкви показа но следующее: 1-е, построена, когда и кем неизвестно, 2-е, зданием камен ная, крепка, без колокольни, 3-е, пре столов в ней 2: в настоящей во имя Ус пения Божией Матери, в приделе во имя Святителя и Чудотворца Николая, оба холодные, 4-е, утварью достаточна, которая вся принадлежит к означен ной Христорождественской церкви". На основании всех изложенных и рассмотренных документов Липецкое духовное правление нашло "с одной стороны, возможным быть при предпо лагаемом монастыре по количеству предназначаемых средств для онаго, монашествующей братии из двадцати 300 §>«
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz