Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Липецк.

Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Липецк.

Из истории Липецкой и Елецкой епархии д стория Православия на терри­ тории современной Липецкой области имеет свои особеннос­ ти, обусловленнвю географиче­ ским положением района, нахо- дивгпегося в зоне лесостепи, на границе русских земелв. И сведений о становлении здесв Православия прак­ тически не сохранилосв. Активное освоение края нагпими предками началосв лигпв во второй по­ ловине XVI—начале XVII в. Подавляю- гцее болвгпинство храмов и монаствхр- ских построек строилосв тогда из дере­ ва. Именно этим объясняется отсутст­ вие здесв церковнв 1 х древностей и древних храмов, наличие лигпв единич- НВ 1 Хцерковнв 1 х построек XVII —начала XVIII в. Территорию современной Ли­ пецкой области составили земли и на- селеннвхе пунктв:, с XVIII и до середи- НВ 1 XX столетия являвгпиеся окраина­ ми несколвких губерний, а позднее об­ ластей — Рязанской, Тамбовской, Во­ ронежской, Орловской, Тулвской и Курской. Егцё одной особенноствю на­ глого региона являются малое количе­ ство сохранивгпихся документов по ис­ тории Православной церкви в Липец­ ком крае и недостаточная изученноств темв! в целом. История Православия на Верхнем и Среднем Дону отделвнвхми историка­ ми традиционно связвхвается с первв:- ми веками христианства. Но это леген­ дарная история, которая пока не нахо­ дит подтверждения ни в документах, ни в археологических памятниках. Рас­ копки славянских селигц роменско- боргцевской кулвтурв!, отождествля­ емой с вятичами, подтвердили, что эти племена в VIII —X в. исповедовали язв 1 - чество. А на Ворголвском городигце боргцевской кулвтурв: под Елвцом бв:- ли вв 1 явленв 1 даже остатки язвхческого капигцаР В следуюгций исторический период из-за частв 1 х половецких набегов По- донве запустело до XII в. И толвко тог­ да с новой волной переселенцев на тер­ риторию Верхнего Дона бв:ло принесе­ но христианство, что подтверждается находками на месте поселений этого времени крестов и икон, а также осо­ бенностями погребалвного обряда. Но даже на Оке, где постоянно сугцество- вало славянское население, в XII в. язв 1 ческие верования бвхли силвнв:. Так, святой "киевопечерский инок Кукгпа вятичам, на Оке обитавгпим, проповедовал Евангелие и, крестив их, подвиги свои запечатлел мученичес­ кою смертию"2. На Верхнем и Среднем Дону, на ок­ раине славянского мира, долгое время сохранялисв пережитки язвхчества. Во 11

RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz