Клоков А.Ю., Найдёнов А.А., Жизнеописание затворника Илариона и история Троекуровской обители

Жизнеописание старца Илариона, Троекуровского затворника лекаря. Много раз и после бывал я у о. Илариона. Он, вероятно, молился за меня, и по его св. молитвам жизнв моя бв1ла самая счастливая. Со времени же КОНЧИНВ1 блаженного старца я поста­ вил себе за правило в денв его памяти всегда бв1ватв в храме Божием и слу- житв по нём панихиду». Некий КОЗЛОВСКИЙ купец Феодул Петрович Вагин приехал однаждв: к Илариону со своей женой с намерени­ ем проситв благословения на построй­ ку нового дома и совета —бв1тв ли ему церковнв1м старостой. На это старец сказал: «Должности церковного старо­ сти! прими, а НОВВ1Й дом строитв до времени погоди». Вскоре случился в Козлове СИЛВНВ1Й пожар, в котором силвно пострадал храм, в котором Вагин бв1л старостой, и полноствю сго­ рел его старвхй дом. После этого купец с женой вновв приехали в Троекурово благодаритв старца, что не позволил им строитв НОВВ1Й дом, которвхй наверня­ ка сгорел бв1 в огне пожара, и проситв совета: что делатв с храмом? Иларион посоветовал им вначале приложитв по­ печение об исправлении храма и пере- литв колокола в Москве, где у него бвх- ло много знакомвхх богачей и которвхе должнв! бв1ли помочи Вагину в его хра- моздателвстве. И действителвно. Ва­ гину бв1ла оказана помогцв, и вскоре храм бв1л отделан и колокола перели- TBI. Благословив освягцение храма, ста­ рец Иларион сказал: «Освягцайте храм Божий, Господи вас благословит. А по­ том принимайтесв за постройку своего дома». Так старец всегда и верно опре­ делял всему своё время. Троекуровская монахиня Онуфрия, бвхвгпая в 1870 г. в Петербурге за сбо­ ром подаяния на обители, встретила там женгцину, которая, узнав, откуда она, обрадоваласв и рассказала о себе следуюгцее. Бвхла она крепостной дво­ ровой девугпкой в господском доме и прислуживала одной барвхне. Та её оченв ценила и, когда господа собра- лисв переезжатв в Петербург, намере- валасв взятв с собой и девугпку. Но та не хотела уезжатв от своего дома и беднвхх родителей, хотела даже специ- алвно разгневатв барвхню, чтобв: та не взяла её с собой, но вначале всё же ре- гпила сходитв в Воронеж на богомолве. По пути она егцё с одной женгциной загпла в с. Троекурово и регпила спро- ситв совета у старца Илариона. Но, увидев его после службв: и растеряв- гписв, она не сказала ни слова, а спут­ ница сразу же поторопила её отпра- витвся далее. Но толвко они ввнпли на болвгпую дорогу, как увидели, что их догоняет келейник Илариона с прос­ форой в руках. «Кто из вас петербург­ ская?» —спросил он. Девугпка ответи­ ла, что они не из Петербурга, но вот она, может бвхтв, поедет в Петербург, и хотела всё рассказатв келейнику стар­ ца. Но тот и слугпатв ничего не стал и, подавая просфору, сказал: «Значит, это тебе Батюгпка прислал на благослове­ ние в Питер». Рассуждая затем о про- исгпедгпем, девугпка поняла, что долж­ на беспрекословно поехатв за барвхней в Петербург. И помоливгписв у могцей СВ. Митрофана, возвратиласв домой, чтобв! вскоре уехатв в столицу. Когда же монахиня Онуфрия слугпала этот рассказ, женгцина эта давно стала волв- ной, жила у бвхвгпих хозяев по найму, ВВ1ПОЛНЯЯ обязанности горничной, ня­ ни и экономки, в отсутствие хозяев она заведовала всем домом, и всё у неё бв1ло в изобилии, так что даже получа- лосв помогатв роднвхм в деревне. И всем этим, по её словам, она бвхла обя­ зана старцу Илариону: «Если бв: он меня не вразумил. Бог знает, что бвхло бв1 со мною». 48 ^