Клоков А.Ю., Найдёнов А.А., Жизнеописание затворника Илариона и история Троекуровской обители

Начало устроения женской общины в селе Троекурово мальчик обратился к матери со слова­ ми: «На что вы меня лечите! Батюшка не велел мне лечиться. Разве вы его не видите? Вот он около меня стоит в бе­ лом халатике с голубым поясом». Через несколько дней Николай скончался, а Маслова, потеряв последнюю и един­ ственную отраду в миру, вернулась в Троекурово. Многих из послушниц Иларион сам призвал к себе, иногда даже против их первого желания. Так, Пелагия Коно- новна Гранина рассказывала о себе, что, будучи 19 -ти лет от роду, хотела поступить в монастырь. Отца её, слу­ жившего в Задонске, переводили в Калугу, поэтому он хотел отдать дочь свою в тамошний монастырь. По доро­ ге из Задонска в Калугу мать её заехала с нею к Илариону. А тот и говорит ей: «Оставь Пелагию у меня; хоть не ско­ ро, а здесь будет монастырь». Пелагия Кононовна возразила: «Я еду в Ка­ лужский монастырь». Но старец сказал её матери: «Если не оставишь её у ме­ ня, она у вас дорогою умрёт». Мать сначала побоялась оставить её без со­ гласия отца, а потом решилась и оста­ вила её у Прасковьи Васильевны, жив­ шей около старца, а сама поехала в Лебедянь посоветоваться с мужем. Тот сильно разгневался на неё за то, что она решилась оставить дочь у незнако­ мых людей, и приказал сейчас же взять её оттуда. Когда они пришли простить­ ся, Иларион сказал Пелагии Кононов- не: «Сам отец твой привезёт тебя к мо­ ей келье, а ты ему об этом не говори и не противоречь». Так и случилось: до­ рогой Пелагия Кононовна сильно забо­ лела и была уже при смерти. Ис­ пуганный отец со слезами воскликнул: «Матерь Божия! Отец Иларион! Ис­ целите мою дочь — отдам тебе, отец Иларион, —как знаешь управляй ею». И сам привез её обратно в Троекурово. Иларион встретил её словами: «Вот я молился Царице Небесной, чтобы ты жила у меня». И, помазав ей горло мас­ лом из лампады от Владимирской ико­ ны Божией Матери, исцелил её бо­ лезнь. Отец оставил её в Троекурове, и она 25 лет была просвирней. А печь просфоры выучил её сам затворник. Также Господь сподобил остаться здесь по благословению затворника и Наталию Антоновну Арнатову, буду- гцую игумению Нафанаилу. Мать её, вдова лебедянского соборного псалом- гцика, оставшись с большой семьёй на руках, терпела крайнюю нужду. До де­ сятилетнего возраста будугцая настоя­ тельница Троекуровской обители толь­ ко и видела, что слёзы и страдания ма­ тери, и возымела сильное желание определиться в монастырь. О том, как состоялась встреча со старцем Ила- рионом, определившая всю её судьбу, мать Нафанаила впоследствии расска­ зывала так: «О Троекурове тогда егцё и слуху не было, что здесь откроется мо­ настырь. И вот в 1848 году одна знако­ мая нам купчиха приезжала к старцу Илариону за благословением в декабре месяце. Он её принял и сказал: «Ты мне сегодня пришли вина и масла для лампад, да сама не привози и с одним работником не присылай». Она спро­ сила: «Да с кем же мне прислать?» — «А там у кого усердие будет, с тем и пришли». Приехала она домой, ая в тот день была у них по знакомству. Купчи­ ха рассказывает слова затворника и недоумевает, кого же ей послать. Я и вызвалась. «Да я бы поехала к Ба­ тюшке». А Батюшка вперёд келейнику приказал: «Кто привезёт вино, чтобы привести его ко мне». Я приехала, и келейник прямо меня повёл к Ба­ тюшке, — я испугалась, а он ласково говорит: «А, это ты, Наташа! Спасибо, что ко мне приехала. Куда ты дума­ ешь?» Я ответила, что никуда не ду­ маю. «Иди ко мне в монастырь». Я по- 39 ^