Клоков А.Ю., Найдёнов А.А., Жизнеописание затворника Илариона и история Троекуровской обители

Клоков А.Ю., Найдёнов А.А., Жизнеописание затворника Илариона и история Троекуровской обители

История села Троекурово и жизнь в нём старца Илариона летом И зимои жарко натапливать печ­ ку. При этом даже в жарко натоплен­ ной келье и в летнюю пору подвижник часто носил тёплые валяные сапоги. В болезнях телесных старец не имел обыкновения прибегать к помогци вра­ чей и медицинских пособий, а обра- гцался к средствам народным —редеч­ ному соку и огуречному рассолу, что при случае советовал и другим. Вконце жизни, примерно за гпестьлетдо смер­ ти, старец Иларион Троекуровский ли- гпился зрения. Слава о дивных подвигах и о благо­ датных дарованиях Илариона всё бо­ лее и более распространялась по ок­ рестным селениям, уездам и даже гу­ берниям и привлекала в келью старца много людей, знатных и простых. Одни желали получить благословение на ка­ кое-либо дело, другие —услыгпать сло­ во утегпения, а иные —разрегпить ка­ кое-либо недоумение. И проникнутый чистою ко всем любовью, раб Гос­ подень, несмотря на слабость сил теле­ сных от чрезмерного поста и молит­ венных подвигов, не переставал еже­ дневно принимать приходягцих к нему. При входе каждого из них он непре­ менно полагал пред святыми иконами три земных поклона и осенял посети­ теля крестным знамением — тремя первыми перстами десницы. Весьма редким предлагал маленький диван­ чик, а сам садился в кресло, но чагце всего принимал стоя. Сначала долго переминал во рту иссохгпий от строго­ го поста язык и тогда уже начинал свою беседу. Говорил тихо. Речь его была простая, кроткая и иногда даже в притчах, но в кратких и простых его словах заключалась дивная благодат­ ная сила, имевгпая неотразимое влия­ ние и на последователей других рели­ гий. Так, по убеждению Илариона об­ ратилась к православию некая Фе­ ликса, наречённая в православии Вар- Митрополит Киевский Арсений (Москвин). Литография 1870-х гг. варою, а также приняли в Лебедяни христианство магометанин и еврей. Во время правила угодник Божий не дозволял входить к себе даже знатным особам, кроме самых редких случаев, когда была крайняя нужда в его благо­ временном совете; тогда беседа его со­ стояла из двух-трёх слов. Когда гото­ вился ко святому причастию, Иларион также никого не принимал. Число посетителей ежедневно мно­ жилось, так что иногда и келья послугп- ника с сенями, и дома свягценника и диакона наполнялись народом.Богатые жители уездных и губернских городов, столиц, знаменитые загцитники Оте­ чества и самые архипастыри тамбов­ ские при объезде епархии почитали за честь побывать у великого старца. Один из них — Преосвягценный Ар­ сений (Москвин) —особенно обласкал троекуровского затворника. Он благо­ словил заранее приготовленный им для 35

RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz