Клоков А.Ю., Найдёнов А.А., Жизнеописание затворника Илариона и история Троекуровской обители
История села Троекурово и жизнь в нём старца Илариона летом И зимои жарко натапливать печ ку. При этом даже в жарко натоплен ной келье и в летнюю пору подвижник часто носил тёплые валяные сапоги. В болезнях телесных старец не имел обыкновения прибегать к помогци вра чей и медицинских пособий, а обра- гцался к средствам народным —редеч ному соку и огуречному рассолу, что при случае советовал и другим. Вконце жизни, примерно за гпестьлетдо смер ти, старец Иларион Троекуровский ли- гпился зрения. Слава о дивных подвигах и о благо датных дарованиях Илариона всё бо лее и более распространялась по ок рестным селениям, уездам и даже гу берниям и привлекала в келью старца много людей, знатных и простых. Одни желали получить благословение на ка кое-либо дело, другие —услыгпать сло во утегпения, а иные —разрегпить ка кое-либо недоумение. И проникнутый чистою ко всем любовью, раб Гос подень, несмотря на слабость сил теле сных от чрезмерного поста и молит венных подвигов, не переставал еже дневно принимать приходягцих к нему. При входе каждого из них он непре менно полагал пред святыми иконами три земных поклона и осенял посети теля крестным знамением — тремя первыми перстами десницы. Весьма редким предлагал маленький диван чик, а сам садился в кресло, но чагце всего принимал стоя. Сначала долго переминал во рту иссохгпий от строго го поста язык и тогда уже начинал свою беседу. Говорил тихо. Речь его была простая, кроткая и иногда даже в притчах, но в кратких и простых его словах заключалась дивная благодат ная сила, имевгпая неотразимое влия ние и на последователей других рели гий. Так, по убеждению Илариона об ратилась к православию некая Фе ликса, наречённая в православии Вар- Митрополит Киевский Арсений (Москвин). Литография 1870-х гг. варою, а также приняли в Лебедяни христианство магометанин и еврей. Во время правила угодник Божий не дозволял входить к себе даже знатным особам, кроме самых редких случаев, когда была крайняя нужда в его благо временном совете; тогда беседа его со стояла из двух-трёх слов. Когда гото вился ко святому причастию, Иларион также никого не принимал. Число посетителей ежедневно мно жилось, так что иногда и келья послугп- ника с сенями, и дома свягценника и диакона наполнялись народом.Богатые жители уездных и губернских городов, столиц, знаменитые загцитники Оте чества и самые архипастыри тамбов ские при объезде епархии почитали за честь побывать у великого старца. Один из них — Преосвягценный Ар сений (Москвин) —особенно обласкал троекуровского затворника. Он благо словил заранее приготовленный им для 35
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz