Клоков А.Ю., Найдёнов А.А., Жизнеописание затворника Илариона и история Троекуровской обители

Жизнеописание старца Илариона, Троекуровского затворника ла. Кушал он обыкновенно щи или суп из чечевицы. Лет за десяти до кончинв: своей он и эту трапезу оставил и питал­ ся единственно антидором и девяти­ чинной просфорой. ВВеликий же пост он ежедневно пил по стакану сока из конопляного семени, по словам его, для умягчения груди и свободв: голоса, не­ обходимого при пении и вв1читв1вании правил, K O T o pB ie он совершал болвшей частвю вслух и доволвно громко. Оченв редко, может бв1тв в месяц раза три, а Великим постом, когда Иларион силв- но изнемогал, то и четвхре, —приказв:- вал он келейникам податв себе чашеч­ ку (которая храниласв впоследствии в M O H a cT B ip e ) кофе и вливал в него три ложечки миндалвного молока. Вот и всё бв1ло его питание во весв Великий пост. А когда ему что Бог посвыал из съестного, то раздавал сёстрам по ке- лвям и отсв1лал в богаделвню. Постни­ чество своё Иларион старался скрв1тв даже от келейнв1х своих. Бв1вало, за­ ставит просвирню испечв себе ситнв1Й пеклеваннв1Й хлеб; принесут хлеб, а он, чтобв! не заметно бв1ло, что он его не кушал, возвмёт, разрежет его на кусоч­ ки и пошлёт кому-нибудв из сестёр. Однаждв! в погожий весенний денв келейник предложил Илариону вв1Йти в садик прогулятвся. Старец согласил­ ся, но едва вв1Йдя в сад, велел скорее вести себя назад и говорил всю дорогу: «Хорошо, оченв хорошо, пожалуй, за- хочешв и ещё». Вот пример строгости старца Илариона к самому себе. Строгости духовной жизни и ввюота подвигов Илариона придали, по свиде- телвству современников, его лицу «святолепное» ввхражение. Вообще ви­ девшие его так описв1вают внешности подвижника: роста он бв1л среднего, груди имел впалую. Черти: лица имел тонкие, правилвнв:е, глаза тёмно-голу- бв:е, нос с неболвшою горбинкой. От чрезмерного поста лицо его бв:ло весв- ма худое, но чистое, и цвет его необв:к- новенно прозрачной белизнв:. Волосв: на голове ддиннв:е, седв:е, с серебри- CTBIM оттенком, борода несколвко про­ долговатая и к концу заостренная. В открв1том и спокойном взоре его сияла благодати. Тихою пленителвною речвю Иларион то ободрял и утешал, то убе­ ждал и потрясал дух внимателвного слушателя, скрашивая по временам сладостнв1Й разговор приятною улв:б- кою и ангелвским взором. Впрочем, таким благоволением полвзовалисв не­ многие; болвшей же части посетителей передавал свои наставления и ответв: через послушника. Интересно описание Илариона, ос­ тавленное одной из современниц и со­ хранившееся в архиве Оптиной пуств:- ни: «Кто видел и знает его, тот может понятв восторг мой при виде этого зем­ ного Ангела, ещё в тленном теле благо­ дати небесная осенила его. Он мне по­ казался в белом одеянии с серебриств:- ми волосами, таким воздушнв:м, совер­ шенно бесплотнв1м, с этим младенче­ ски ЧИСТВ1М, точно BOCKOBBIM лицом, жителем неба, а не земли». Она же пе- ресказв1вала впечатления другой жен- щинв:: «Когда она взошла в тот раз к о. Илариону, то видела кругом его голо- BBI сияние и весв он бв:л им осенён. Это её привело в такой ужас, что долго не могла опомнитвся... Бв:вши в другой раз у затворника, видела, как он приоб­ щался стоящим на воздухе, на аршин от земли, я ничего подобного не видела никогда, она же по своей духовной жизни могла удостоитвся такого откро­ вения от Бога». Если ранее подвижник по крепости сил телеснв1х часто измождал себя хо­ лодом, то здесв, в Троекурове, вслед­ ствие потерянного здороввя, холод стал для него невв:носим. Поэтому, на- ходясв почти постоянно в своей келве, Иларион приказв1вал келейнв:м своим 34 ^