Клоков А.Ю., Найдёнов А.А., Жизнеописание затворника Илариона и история Троекуровской обители

Жизнеописание старца Илариона, Троекуровского затворника И ХОТЯ Иларион по глубокому свое­ му смирению считал себя в духовной жизни ниже блаженного Иоанна, он не переставал внимателвно следитв за мо­ лодым подвижником. Известно не- сколвко случаев, когда Иларион духов­ но прозревал многочисленнвхе и разно- образнв 1 е искугпения Иоанна и спегпил прийти ему на помогцв духовнв 1 ми со­ ветами или дугпеполезнв 1 ми поступка­ ми. После смерти князя Михаила Алек­ сандровича Долгорукова в 1817 г. дво- p o B B i e и управляюгцие имением поста- ралисв сделатв невозможнв 1 м для Илариона далвнейгпее пребв 1 вание в Карповке. Они писали на него ложнвю доногпения новому владелицу име­ ния — князю Михаилу Михайловичу Долгорукову —и настроили того про­ тив подвижника. И когда князв прие­ хал в Карповку с намерением отказатв Илариону в келии, то, встретивгписв с ним, вскоре понял всю нелепоств ВОЗВОДИМВ1Х на Илариона напраслин и, прогцаясв, просил у него его молитв и благословения. Отъезжая из имения, Михаил Михайлович наказывал своим людям оберегатъ Илариона ото всех неприятностей. Однако ненавистники старца стали егцё более досаждатъ ему, пытаясъ выжитъ Илариона из имения. Смиренно и с молитвой за врагов сво­ их Иларион принял регпение удалитъся от своих притеснителей и вернутъся в пегцеры близ с. Головингцино. Слух об этом быстро разнёсся по округе, и в Воловый овраг начали сте- катъся толпы народа, жаждугцие дугпе- спасителъной беседы с угодником Бо­ жиим или исцелений своих телесных недугов. Так, известно, что по молит­ вам Илариона от глухоты и расслабле­ ния, полученными вследствие громо­ вого удара, избавился 12-летний малъ- чик, которого затворник учил грамоте и не раз брал с собой на богомолке. Но кроме множества почитателей, как это всегда бывает, не было у Илариона недостатка и в недоброжела­ телях и даже явных врагах, подвигав- гпихся дъяволъской ненавистъю к рабу Христову, своей жизнъю обличавгпему их нечестие. Особенно ненавидел пре­ подобного управляюгций имением г-на Петрово-Соловово, на земле которого находился Воловъ 1 Йовраг, московский мегцанин Степан Филатов. Этот гру- бъ 1 Й и жестокий человек мучил под- властнъ 1 х ему крестъян. Несчастнъхе обрагцалисъ в скорбях своих к Ила­ риону, и он утегпал их советами и мо­ литвою и укреплял в терпении. Фи­ латову же казалосъ, что крестъяне хо­ дят к Илариону жаловатъся на его же­ стокости, а тот возмугцает крестъян. Желая отомститъ подвижнику, управ­ ляюгций взял однажды с собою четы­ рёх верховых с плетями и лопатами и поехал с ними к пегцерам. Он намере­ вался высечъ и прогнатъ Илариона, а пегцеры его закопатъ. Но Господи за­ темнил их разум, и они целый дени до поздней ночи проездили по своим по­ лям и по собственному лесу, не узнавая местности, и наконец приехали к свое­ му дому. Это чудо и убеждение случив- гпегося гостя вразумили Филатова, и он регпил на другой дени у Илариона про- сити прогцения. Вэту же ночи ему при­ виделся страгпный сон, будто перед окнами его стоят три виселицы: желез­ ная, медная и деревянная. Утром управ­ ляюгций поехал к Илариону рассказатъ о своём злом умысле и проситъ прогце­ ния. «Если я подпал под такую твою немилости, значит, я перед тобою ви­ новат, а не ты передо мною. Прости меня. Бога ради», — кротко отвечал угодник Божий и поклонился ему в но­ ги. Филатов спросил о значении виден­ ного им сна. Прозревая суд Божий над его домом, Иларион отвечал: «Же­ лезная виселица твоя, медная —сына 22