Клоков А.Ю., Найдёнов А.А., Жизнеописание затворника Илариона и история Троекуровской обители

Жизнеописание старца Илариона, Троекуровского затворника Святой источник во имя прп. Илариона Троекуровского в Валовом овраге близ с. Головинщино. Фото АЛ . Найдёнова, 2006 г. ворота. И безо всякой злобв:, с тихой улв 1 бкой на устах и с молитвой за вра­ гов своих в сердце подвижник оставил неприветливую для него обителв, твёр­ до помня слова Господни: «Отпусти им: не ведают бо, что творят» (Лк. 23, 34) *6. Не подвергая сомнению изложен- HBie BBinie и содержагциеся в жизнео­ писаниях подвижника обстоятелвства его пребв 1 вания в Раненбургской Пет­ ропавловской nycTBiHH, позволим себе усомнитвся в длителвности нахожде­ ния его в этой обители. Посколвку уже в октябре 1805 г., т.е. через полгода по­ сле поступления в Петропавловскую nycTBiHB, послугпник Иларион Ме- фодвев подал в Рязанскую духовную консисторию прогпение о переводе его в Данковский Покровский монаствхрв. На это последовало распоряжение свя- гценноначалия: «строителю иеромона­ ху Авраамию с братией послатв указ, истребовав: нет ли до оного послугпни- ка Илариона каковв 1 х по монаствхрю дел и препятствий к переведению его из оного в Данковский монаствхрв, bb i - брав и что окажется в консисторию рапортоватв»!?. Впрочем, возможно именно после этого указа Консистории о. Авраамий пожаловался свягценнона- чалию на послугпника Илариона и по­ лучил разрегпение на удаление его из обители без перевода в Данковский MOHacTBipB. Из этих же документов видно, что перед оставлением Пет­ ропавловской nycTB iHH Иларион по-прежнему значился проств 1 м по- слугпником, что ставит под сомнение его постриг в рясофор именно в Пет­ ропавловской nyCTBIHH. Вновв оставгписв без постоянного местопребв 1 вания и вида на жителв- ^ И