Клоков А.Ю., Найдёнов А.А., Жизнеописание затворника Илариона и история Троекуровской обители

Клоков А.Ю., Найдёнов А.А., Жизнеописание затворника Илариона и история Троекуровской обители

История Троекуровского Свято-Димитриевского Иларионовского женского монастыря Хиония Ивановна Архангельская. Фото 1920-х гг. Вообще дети о. Тихона и м. Хионии постоянно помогали родителям по хо­ зяйству: кроме работы в поле и огороде дежурили во дворе при домагпней ско­ тине, таскали на ночв воду из реки, по­ могали вязатв одежду, вв 1 гпивали ков- рв 1 и пр. Но не толвко физической ра­ ботой бв 1 ло наполнено детство c b i h o - вей и дочерей троекуровского батюгп- ки. Отец Тихон и матугпка Хиония с раннего детства учили детей основам христианской верв 1 , приучали молитв- ся до и после едв 1 , ходитв в храм на праздничнв 1 е и воскреснвхе богослуже­ ния, поститвся в соответствие с цер- KOBHBIM уставом. Постоянно, а во вре­ мя поста ежедневно родители застав­ ляли детей читатв Закон Божий и рас- сказв 1 ватв о прочитанном отцу или ма­ тери во время работв! в поле, огороде или доме. Вячеслав частенвко ходил с Хионией Ивановной на службу в мона- ств 1 рский храм, где помогал матугпке на клиросе. Хиония Ивановна запомниласв де­ тям как оченв трудолюбивая, религиоз­ ная женщина, строгая по отногпению к детям в вопросах воспитания. Матугпка Хиония растила детей в духе благоче­ стия и воздержанности, требовала от них послугпания и порой наказв 1 вала за мелкие проступки и детские гпало- сти — купание в речке без разрегпе- ния, разговорв! в храме во время служ- бв1 или после МОЛИТВВ1 на трапезе и т.д. В свою очередв, о. Тихон сам подавал детям пример добросовестного и рев­ ностного служения в качестве паствхря для многочисленнв 1 х прихожан, мона- хинв и послугпниц Троекуровского женского монаств 1 ря. Дети мало виде­ ли его дома — ежедневнвю и долгие M O H a cT B ip cK H e службв:, болвгпой круг обязанностей настоятеля Владимирс­ кого собора и законоучителя в церков­ но-приходской и земской гпколах, следственнвю обязанности по духов­ но-судебному ведомству, помощв бла­ гочинному поглощали болвгпую частв дня батюгпки. А ведв ещё бв 1 ла тяжелая работа в домагпнем хозяйстве — там, где требоваласв мужская сила. По но­ чам же дети часто становилисв свиде­ телями долгих НОЧНВ1Х молитвеннв1х бдений родителя в красном углу. Когда же отдв 1 хал отец Тихон, внегпне не производивгпий впечатления крепкого и силвного телом человека, не знал ни­ кто. Приветливв 1 Й и отзв 1 вчивв 1 Й на людское горе, он «всегда мог утегпитв пригпедгпего к нему с бедой человека. Отец Тихон бв 1 л человеком регпителв- HBIM и твёрдв1м, и в его присутствии невозможно бв 1 ло ввхразитвся грубо или непотребно —он всегда в этих слу­ чаях останавливал и делал замечание. При всем том он бв 1 л немногословен и сдержан» 190. Голоднв 1 е послереволюционнв 1 е го- ДВ 1 толвко усложнили и без того тя­ жёлую жизнв троекуровского батюгп- 1 2 6 ^

RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz