Клоков А.Ю., Найдёнов А.А., Жизнеописание затворника Илариона и история Троекуровской обители

Рождение, детство и юность Илариона старца воздержание от страстей теле­ сных и душевных проявлялосв в юном подвижнике как бв 1 , само собой. Собст- веннв 1 Й же пример деда лучше всего учил Илариона другому важнейшему искусству —молитве. Отрок охотно и неопустителвно ходил на церковнвю службв!, часто и подолгу молился с на­ ставником дома, удивляя того своим молитвеннв 1 мусердием. Так, при помо- гци Божией и под видимв 1 м руковод­ ством старца-деда юнв 1 Й подвижник полагал твёрдое основание своей ду­ ховной жизни, на котором уже начи­ нал созидатв свою духовную храмину. Павел Игнатович брал Илариона с собою к каждому богослужению, а до­ ма словом и собственнв 1 м примером учил посту и молитве. Несколвко раз ходили они вместе в Киево-Печерскую и Троице-Сергиеву лаврв:, посегцали другие русские обители и святвхе ме­ ста. Именно жизнв у родного деда, ставшего для отрока самв 1 м духовно близким человеком, укрепило и веру Илариона, и его стремление посвятитв свою жизнв служению Господу. Когда Илариону бв 1 ло четвхрнадцатв лет, умер его дед и наставник Павел Игнатович, после чего отрок бв 1 л b b i - нужден вернутвся к своим роднв 1 м. Теперв, получив при содействии бого­ мудрого старца духовное настроение жизни и вследствие этого став безу- частнв 1 м ко всему окружаюгцему, Ила- рион и вовсе вв 1 глядел среди них от- шелвником. Когда Илариону исполни- лосв 20 лет, родители его, желая привя- затв Илариона к жизни домашней и надеясв со временем иметв в нём опору своей старости, задумали его женитв^. После долгого сопротивления Иларион все же бв 1 л вв 1 нужден подчинитвся ро- дителвскому желанию, но с тем лишв условием, чтобв! ему дозволили схо- дитв в Киев —туда, где по указанию покойного деда ему следовало в труд- HBIX обстоятелвствах искатв утешение и благодатную помогцв. Родители со­ гласились с этим условием и вскоре нашли ему невесту в родном селе. Пришло время свадвбв!, и вот после венчания в храме, пока шло, по обв 1 - чаю, переодевание невеств:, Иларион тайно от всех скрв 1 лся из дома и ушёл в Киев. В сохранившихся в ГАРО метриче­ ских книгах 1790—1793 гг., а также 1795 г., когда вероятнее всего должно бв 1 ло состоятвся венчание Илариона Фомина, записей об этом собв 1 тии не содержится. Поэтому можно предпо- ложитв, что произошло это в 1794 г., но метрическая книга Христорождест- венской церкви с. Зенкино, Раковв:е Рясв 1 тож за этот год не сохраниласви. Из ревизских сказок Раковв 1 х Ряс из­ вестно лишв, что повенчан подвижник бв 1 л с дочервю однодворца того же села Агафвей Семёновной. Излив сердечную болв перед киев­ скими СВЯТВ1НЯМИ и могцами угодников Божиих, Иларион вв 1 нужден бв 1 л через некоторое время «в веригах и босв 1 м» вернутвся к роднв 1 м. При этом желая всячески избегнутв брачной жизни и обв 1 чнв 1 х житейских занятий, Иларион притворился болвнв 1 м, сказав, что с ним дорогою из Киева случился пара­ лич — отняласв правая рука. Так он стал неспособнв 1 м работником, впро­ чем, всегда вв 1 зв 1 ваясв помочв родите­ лям в их труде хотя бв 1 одной рукою. Так более четвхрёх лет жил Иларион в родителвском доме, вв 1 нося насмеш­ ки и укоризнв! домашних, видя посто­ янную скорбв о себе родителей и же- HBI. Ежеминутно он вв 1 нужден бв 1 л притворятвся человеком болезненнв 1 м, дабв 1 соблюсти девственную чистоту и непорочности, и всё это не могло не отзв 1 ватвся болезненнв 1 м чувством в его сердце. Одно лишв служило ему утешением в это трудное время —он 9