Клоков А.Ю., Найдёнов А.А., Жизнеописание затворника Илариона и история Троекуровской обители

Троекуровская обитель после революции. 1917—1930 гг.. Е.П. Чернухина. Фото из следственного дела, 1940 г. ГАЛО годам исправительно-трудовых лаге- рей‘83. Храмы и постройки Троекуровско- го монастыря примерно в начале 1940-х гг. стали цехами, складами и другими подсобными строениями предприятия по переработке плодов и ягод совхоза «15 лет О к т я б р я » 1 8 4 . За­ белённые росписи и дыры в иконоста­ сах на месте святых образов долгие го­ ды взирали на то, как в храмах обители изготавливали и упаковывали различ­ ные консервы. В 1948 г. на балансе совхоза «15 лет Октября» стояли 87 бывгпих монастыр­ ских келий. Постройки эти использо­ вались по разному назначению: квар­ тиры работников конторы, кладовгци- ков, директора, агронома, клуб кир­ пичный, баня кирпичная, дом социали­ стической культуры им. Пугпкина, вин­ завод с подвалами, солевой цех (быв- гпий Владимирский собор); вареньева­ рочный цех. Отдельно упомянуты ко­ локольня и о г р а д а * 8 5 . Монастырские постройки при этом постепенно при­ ходили в ветхость, перестраивались, частично разругпались. Так, в 1956 г. были разобраны верхние ярусы коло­ колен церкви СВ . Димитрия Солунско- го. Однако основная часть монастыр­ ского комплекса в с. Троекурове всё-таки устояла во времена безбожно­ го лихолетья, что позволяет с надеждой смотреть на перспективу скорейгпего возрождения монастырских храмов и других строений. Пострадали в советское время прак­ тически все троекуровские святыни. Даже часовня на святом колодце, стоя- гцая в глубокой балке на краю леса в трёх верстах от села, была разругпена в 1930-х гг. Как вспоминала Наталия Васильевна Проскурина, в 1950-х гг. проживавгпая в с. Троекурово, в то время егцё сохранялись остатки часов­ ни. Были целы и каменные ступени, ведгпие в часовне к колодцу. По её сло­ вам, «... в тёплое время года там всегда стояли букеты цветов, на кирпичах бы­ ли огарки свечей и даже мелкие день­ ги. Каждый год летом на местный пре­ стольный праздник Владимирской ико­ ны Божией Матери на святом колодце проходил молебен и освягцение воды приезжими свягценниками. Людей на торжество собиралось по несколько сотен. Особо веруюгцие приезжали в Троекурово накануне и проводили ночь в лесу в молениях. На сам молебен 1 1 7