Клоков А.Ю., Найдёнов А.А., Жизнеописание затворника Илариона и история Троекуровской обители

История Троекуровского Свято-Димитриевского Иларионовского женского монастыря гослужения в монастырских храмах, насельницы пытались вести хозяйство. Подтверждением этого служат доку­ менты 1926 г., когда во время прово- дивгпейся переписи Троекуровский монастырь был выделен как отдельный населённый пункт с 95 хозяйствами и населением в 25 мужчин и 187 жен- ГЦИН 168 . и впоследствии часть сестёр всеми правдами и неправдами пыта­ лась остаться в родных монастырских стенах, а многие из них до конца своих дней прожили на территории монасты­ ря. Новым рубежом в истории Трое- куровской обители при советской вла­ сти следует считать 1927 г. Именно тог­ да власти окончательно встали на путь подготовки закрытия монастыря, за­ прета совергпать в монастырском хра­ ме богослужения и «муниципализа­ ции» оставгпихся зданий и построек. Втом же 1927 г. власти приняли ре- гпение о строительстве на месте мона­ стыря крахмального завода. При этом монастырские постройки предполага­ лось снести и использовать как строи­ тельный материал. Документ того вре­ мени гласит: «Целесообразность ис­ пользования зданий совхоза и мона­ стыря как строительного материала обусловливается нахождением их на месте предполагаемой постройки крах­ мального завода. Зав. УОМХ Шилин. Техник Сорокин. Председатель УИК Дробыгпев»1б9. Вслед за этим началась череда регпе- ний «народной» власти. Виюне акт ос­ мотра муниципализированных постро­ ек «бывгпего монастыря» зафиксиро­ вал их непригодность к дальнейгпему использованию. На основании чего во- лисполком просил санкцию на разбор части его построек —людской, кухни, надстройки над колодцем, двух келий, монастырской гостиницы —с исполь­ зованием материала на ремонт других зданий совхоза1?о. 14 июня 1927 г. ре- гпался вопрос о продаже с торгов сте­ ны Троекуровского монастыря, приле- гаюгцей к усадьбам Жучкова, Улыбина и Архангельского!?!, в сентябре 1927 г. Липецкий уисполком постановил сне­ сти ввиду ветхости Успенскую кладби- гценскую церковь —«продать с торгов на слом»!?2. Так происходил процесс разругпе- ния монастырского комплекса, но, сла­ ва Богу, видимо, по молитвам угодника Божия затворника Илариона, Трое- куровской обители было не суждено погибнуть окончательно. Власти пере­ менили своё регпение о сносе монасты­ ря и строительстве на его месте крах­ мального завода. Официальное регпение о ликвида­ ции монастыря последовало в 1930 г. Сначала комиссия исполкома Цент­ рально-Чернозёмной области по цер­ ковным делам 16 мая, рассмотрев во­ прос «о закрытии двух женских мона­ стырей Сезёновского Иоанно-Казанс- кого в с. Сезёново и Троекуровского в с. Троекурово Лебедянского района Елецкого округа», постановила: «В со­ ответствии с пожеланиями населения, наругпением веруюгцими условий до­ говора и отказом веруюгцих от пользо­ вания церквами — расторгнуть дого­ вор с веруюгцими и монастыри ликви­ дировать, использовав здания для мест­ ных обгцественных нужд. Постанов­ ление провести в жизнь с точным со­ блюдением ст. 36 и 37 закона о религи­ озных объединениях» !?з. Затем Президиум облисполкома 4 июня 1930 г. принял регпение «о закры­ тии 2-х женских монастырей: Сезё­ новского Иоанно-Казанского в с. Се­ зёново и Троекуровского Иларио­ новского вс. Троекурово Лебедянского района Елецкого округа в соответст­ вии с пожеланиями населения, нару­ гпением веруюгцими условий договора 112